¿ QUÉ ES LA MASONERIA ?

Cuando por primera vez oímos a alguna persona decir: "Fulano es masón". La pregunta que surge inmediatamente es; ¿Es una religión, o una secta, o un club filosófico, o un partido político, o que cosa es...? Para intentar llenar esta información y a la vez contestar otras interrogantes tales como: ¿Cuáles son sus finalidades? ¿Cuál es su historia?, ¿Cómo está organizada internamente?, saber si interviene en la política, o saber cuales son las obligaciones y derechos de un masón, se escribió la presente publicación, que no trata, ni con mucho, de ser un libro de consulta de Masonería. Existen buenas obras de este tipo que ayudaran a quien desee obtener información específica sobre algún aspecto particular del tema. Lo que aquí se propone es presentar el panorama general, como se haría ante quien nunca hubiese oído hablar de la Masonería. No se trata de una propaganda en favor ni en contra, sino simplemente una exposición escueta de hechos y datos fáciles de comprobar, pero que, hasta ahora, no estuvieron reunidos en un solo libro.
A pesar de que la Masonería es una institución de respetable antigüedad, y que de ella se han ocupado ampliamente historiadores, filósofos y escritores, existen en la actualidad una desorientación y desconocimiento casi completos de lo que realmente es esta organización que tiene sucursales en casi todo el mundo, y de cuáles son sus finalidades y que medios utiliza para lograrlas. La mayoría de quienes han escuchado en alguna ocasión referencias vagas a la Institución Masónica, se la representan como una especie de mafia tenebrosa que se dedica a incorporar en sus filas a los oportunistas, los cismáticos, los hombres sin credo ni religión, los policastros sin escrúpulos y a los incautos, para sus conspiraciones secretas. Se supone que el objetivo principal de la actividad masónica consiste en atacar a la religión, y el secundario es conseguir puestos lucrativos en el gobierno, la industria, el comercio, o dondequiera que sus adeptos puedan introducirse con sus maniobras encubiertas. Se habla de que la intimidación y el terror son las armas con que son manejados eficazmente los juramentos de esta sociedad secreta, y aun brotan aquí y allá consejas que hablan de terribles y espeluznantes "venganzas masónicas". Muy distinta es la idea que se forman de la Masonería quienes han tenido algún trato con miembros de la Institución. En muchos casos, han creído descubrir que se trata de gente inofensiva, incapaz de "matar una mosca", idealistas y hasta ingenuos, que se reúnen semana a semana en sus "logias", como otros lo hacen en o en la cantina, para "darle su arreglada" al mundo. Como no se ve que para estas personas cambie en forma alguna su situación económica, a veces precaria, ni que se realicen jamás los proyectos loables que dejan traslucir en pláticas, se deduce que la Masonería es una especie de club en que se vuelcan, en saluble "catarsis", la frustración e impotencia de los ideales fallidos y las metas inalcanzadas, y se busca en la discusión libre de variados temas un desahogo a las inquietudes y cierto solaz en el intercambio de conceptos filosóficos. Para quienes han asistido a ceremonias masónicas, o han leído artículos ilustrados de los fastuosos actos que se llevan a cabo, los masones quedan catalogados como una gente ociosa que vive en un mundo artificial de fantasía y teatralidad, reminiscente de la pompa y circunstancia de las órdenes de caballería y la nobleza medieval, sin más finalidad que la de conferirse mutuamente ridículos y altisonantes títulos que halagan su vanidad y darle variedad a la incolora mediocridad de la vida real.
Finalmente, hay quienes ven en la Masonería poco más que un club social, como los Rotarios o los Leones, aunque con cierto sabor de misticismo, que únicamente sirve para darle marco y ambiente a las altruistas finalidades de ayuda mutua y solidaridad fraterna que se supone deben existir entre sus miembros. Como puede verse, la imagen que se forja una mente que trata de juzgar a una institución viéndola desde afuera, no puede nunca ser exacta. En verdad, debemos admitir que aún para muchos de los masones que forman parte de la Institución, el concepto tampoco es muy claro, y ello se debe, precisamente a que han transportado al campo masónico sus aspiraciones particulares y han convertido a sus logias en un reflejo de lo que esperaban encontrar en la Masonería. Al solicitar su admisión, un candidato en la Orden, se le pregunta si lo hace de su libre y espontánea voluntad; pero ¿cómo puede haber libre y espontánea voluntad de hacer algo, si se ignora lo que ello es? ¿Cómo puede jurarse el cumplimiento de una constitución y reglamentos si se desconocen completamente? ¿Qué puede pensarse de un hombre que va a comprometer su palabra de honor y su buen nombre sin haberse preocupado por investigar más a fondo las consecuencias de tal acto? La verdad es que escasean lamentablemente las fuentes fidedignas de información sobre lo que es y lo que no es la Masonería, y esta deficiencia no siempre se puede subsanar por medio de la interrogación directa, pues lo más probable es que se reciban contestaciones contradictorias y vagas por el temor de muchos masones a decir más de la cuenta, violando las normas de discreción que recomienda la Orden. Tampoco se sale de apuros leyendo obras de consulta de filosofía masónica, o aún los rituales (si se consiguen), pues en toda la literatura que se publica se supone que el lector es masón y, por lo tanto, se omite todo aquello que le ha de ser bien conocido; pero que es precisamente lo que más interesaría al que tiene deseos de investigar la conveniencia o inconveniencia de iniciarse en la Masonería. Para intentar llenar este hueco se escribió la presente publicación, que no trata, ni con mucho, de ser un libro de consulta de Masonería. Existen buenas obras de este tipo que ayudarían a quien desee obtener información específica sobre algún aspecto particular del tema. Lo que aquí nos hemos propuesto es presentar el panorama general, como lo haríamos ante quien nunca hubiese oído hablar de la Masonería.
No se trata de una propaganda en favor ni en contra, sino simplemente una exposición escueta de hechos y datos fáciles de comprobar, pero que, hasta ahora, no estuvieron reunidos en un sólo libro. Quedará mucho aún por decir, y algunas cosas habrán de leerse entre líneas; pero tengo la convicción leal de que no son las más importantes las que falten y que la información condensada en esta publicación será más que suficiente para el fin que se persigue, que es el de orientar debidamente a quienes desean conocer realmente lo que es esta institución mundial.

sábado, 20 de agosto de 2022

Masones galardonados con el Premio Nobel (1/2)


Los premios establecidos por la Fundación Alfred Nobel se otorgan a aquellas
personas y organizaciones que hayan hecho la mayor contribución al progreso y bienestar de la humanidad en los campos de
la física, la química, la medicina, la fisiología, la literatura, la paz y la economía. El Premio Nobel es conocido como el más alto honor que se puede obtener en estos campos. 

La Fundación Nobel fue fundada el 29 de junio de 1900, para cumplir la voluntad del propio Alfred Nobel, quien se sentía culpable por sus responsabilidades como empresario ya que hizo su fortuna a través de la industria productora de dinamita, usada para la minería, pero también para la guerra.

A continuación mencionaremos a algunos miembros de la Orden que han sido galardonados por sus contribuciones a la Humanidad: 


Élie Ducommun (Ginebra 1833 – Berna 1906) Escritor y editor suizo.

Premio Nobel de la Paz 1902

Motivo del Premio: “Por su incansable y hábil dirección de la Oficina de Paz de Berna”

Fue el Secretario General honorario de la Oficina Internacional de la Paz en Berna desde su establecimiento en 1890 y hasta su muerte. La Oficina sirvió como enlace entre las organizaciones de paz en diferentes países. En su tiempo libre, Ducommun preparaba programas para congresos internacionales de paz, publicaba resoluciones y mantenía correspondencia con promotores de la paz. Además publicó numerosos escritos, entre los que destaca su programa práctico para los amigos de la paz. En él, Ducommun sostenía que se podía educar a las personas para que eligieran soluciones pacíficas. El arbitraje internacional era el medio por el cual se podía prevenir la guerra.

Fue principalmente su trabajo en la Oficina de la Paz lo que le valió a Élie Ducommun el Premio Nobel de la Paz, pero el trabajo de su vida fue multifacético. En sus primeros años fue maestro y luego un destacado político demócrata liberal. A partir de 1873 fue el hábil director de la línea ferroviaria Jura-Simplon y creía que las comunicaciones modernas proporcionaban vínculos positivos entre los pueblos y, por lo tanto, podían conducir a la paz.

Su vida Masónica, fue iniciado en 1856 en la Logia "La Prudencia" de Ginebra. De 1890 a 1895 fue Venerable Maestro de la Logia "Alpina"  y también Venerable Maestro de la Logia "La Esperanza" de Berna.


Giosue Carducci (Valdicastello, 1835-Bolonia, 1907) Poeta italiano.

Premio Nobel de Literatura 1906.

Motivo del premio: “no solo en consideración a su profundo aprendizaje e investigación crítica, sino sobre todo como tributo a la energía creativa, la frescura de estilo y la fuerza lírica que caracterizan sus obras maestras poéticas”

Giosué Carducci nació en Valdicastello, Italia. Después de graduarse de la Scuola Normale Superiore di Pisa, comenzó a enseñar. En 1860, fue nombrado catedrático de literatura italiana en la Universidad de Bolonia, donde impartió clases durante más de 40 años. Fue un popular conferencista y crítico literario y social que llevó una activa vida política. Fue elegido para el Senado en 1890.

Inspirado tanto por su propia época como por su estudio de los poetas clásicos e italianos, Carducci comenzó a escribir poesía cuando era niño. Su primera colección de poesía fue Rime (1857). Era un ateo cuya crítica del cristianismo se muestra de manera más destacada en el provocativo poema "Himno a Satanás" (publicado en 1865).

Carducci fue iniciado masón en 1862 en la Logia “Concordia Humanitaria” de Bolonia y formó parte de las Logias “Galvani” y “Felsinea”, ambas de Bolonia.


Theodor Roosevelt (Nueva York, 1858–1919) Vigésimo sexto Presidente de los Estados Unidos de América.

Premio Nobel de la Paz 1906.

Motivo del premio: “por su papel en poner fin a la guerra sangrienta librada recientemente entre dos de las grandes potencias del mundo, Japón y Rusia”

Recibió el Premio de la Paz por haber negociado la paz en la guerra ruso-japonesa en 1904-1905. También resolvió una disputa con México recurriendo al arbitraje recomendado por el movimiento por la paz.

Roosevelt fue el primer estadista en recibir el Premio de la Paz y, por primera vez, el premio fue controvertido. La izquierda noruega argumentó que Roosevelt era un imperialista "loco por los militares" que completó la conquista estadounidense de Filipinas. Los periódicos suecos escribieron que Alfred Nobel se revolvía en su tumba y que Noruega otorgó el Premio de la Paz a Roosevelt para ganar amigos poderosos después de la dramática disolución de la unión con Suecia el año anterior.

En política interior, Roosevelt era un radical dentro del Partido Republicano. Apostó por las reformas sociales y por el control estatal del gran capital. El mandato de Roosevelt como presidente finalizó en 1908. Durante la Primera Guerra Mundial, trató en vano de que se le permitiera servir como oficial, y en 1919 se opuso a que Estados Unidos fuera miembro de la nueva Sociedad de Naciones.

Fue iniciado en la Logia Matinecock No. 806 de New York.

 

Santiago Ramón y Cajal, español (Petilla de Aragón, 1852-Madrid, 1934).

Premio Nobel de Medicina 1906.

Motivación del premio: “en reconocimiento a su trabajo sobre la estructura del sistema nervioso”

Santiago Ramón y Cajal nació en Petilla de Aragón en Navarra, España, como hijo de un médico. Aunque tenía talento artístico, eligió estudiar medicina en la Universidad de Zaragoza, donde su padre impartía clases de Anatomía Aplicada. Después de servir como médico del ejército, Cajal se doctoró en Madrid en 1877 y se convirtió en profesor de anatomía en la Universidad de Valencia en 1883. También ocupó cátedras en universidades de Barcelona y Madrid, además de ser Director del Museo de Zaragoza. Cajal estaba casado y tenía siete hijos.

Nuestros cuerpos están controlados por la interacción entre el cerebro y el sistema nervioso, que se extiende por todo el cuerpo. El descubrimiento de Camillo Golgi en la década de 1870 de que las células nerviosas podían colorearse con nitrato de plata abrió nuevas oportunidades para su estudio. Cajal comenzó a usar este método en 1887 y logró muchos resultados innovadores en los años siguientes. Esto incluyó probar que cada célula nerviosa es una entidad independiente y que las sinapsis nerviosas transfieren los impulsos nerviosos de una célula a otra.

Fue iniciado en la Logia “Caballeros de la Noche” No. 68 de Zaragoza adscrita al Gran Oriente Lusitano Unido.


Joseph Rudyard Kipling (Bombay, 1865–Londres, 1936)

Premio Nobel de Literatura 1907.

Motivación del premio: “en consideración al poder de observación, la originalidad de la imaginación, la virilidad de las ideas y el notable talento para la narración que caracterizan las creaciones de este autor de fama mundial”

Rudyard Kipling nació en Mumbai y vivió con familiares en Inglaterra entre los 6 y los 17 años, cuando regresó a la India. De niño hablaba inglés, hindi y portugués. Esto es evidente en su escritura, que gira en torno a cuestiones de lenguaje e identidad. Después de regresar a la India, Kipling viajó por todo el país como corresponsal. La Gran Bretaña contemporánea lo apreciaba por sus representaciones de la vida, las religiones, las tradiciones y la naturaleza en lo que entonces era la colonia británica de la India.

Como poeta, cuentista, periodista y novelista, Rudyard Kipling describió el imperio colonial británico en términos positivos, lo que hizo que su poesía fuera popular en el ejército británico. El libro de la selva (1894) lo ha hecho conocido y amado por los niños de todo el mundo, especialmente gracias a la adaptación cinematográfica de Disney de 1967. La Academia Sueca señaló que las fortalezas especiales de Kipling eran sus retratos personales y descripciones de entornos sociales que "penetran en la esencia de las cosas" en lugar de simplemente reproducir lo transitorio.

Fue iniciado en la Masonería a los veinte años, en la Logia «Esperanza y Perseverancia No. 782 de Lahore, Punjab, India.


Albert Abraham Michelson (Strzelno, Polonia, 19 de diciembre de 1852 - Pasadena, Estados Unidos, 9 de mayo de 1931)

Premio Nobel de Física 1907.

Motivo del premio: “por sus instrumentos ópticos de precisión y las investigaciones espectroscópicas y metrológicas realizadas con su ayuda”

La interferencia significa que varias ondas de luz con la misma longitud de onda pueden fortalecerse o anularse entre sí, dependiendo de si están en fase entre sí. A mediados de la década de 1880, Albert Michelson desarrolló un interferómetro que utiliza un espejo semitransparente para dividir un haz de ondas de luz uniformes. Después de enrutar las diferentes ondas a través de diferentes canales, las ondas de luz se recombinan y la diferencia en las distancias recorridas conduce al desplazamiento de fase, lo que genera patrones. El instrumento se utiliza para medir longitudes y velocidades de la luz con gran precisión.

Fue iniciado en 1874 en la Logia “George Washington” No. 21 de Nueva York.


Friedrich Wilhelm Ostwald, (Riga, Letonia, 1853-1932, Grossbothen, Alemania)

Premio Nobel de Química 1909.

Motivación del premio: “en reconocimiento a su trabajo sobre catálisis y por sus investigaciones sobre los principios fundamentales que gobiernan los equilibrios químicos y las velocidades de reacción”

En el siglo XIX, los químicos notaron que ciertas reacciones químicas parecían ser causadas por sustancias que permanecían sin cambios en el proceso. En la década de 1880, Wilhelm Ostwald estudió las velocidades de numerosas reacciones químicas, incluidas las que se producían en presencia de ácidos y bases. En 1894 reveló lo que sucede: una sustancia, un catalizador, puede afectar la velocidad de una reacción química, pero no se incluye en sus productos finales. Esta comprensión arrojó mucha luz sobre las reacciones químicas que ocurren tanto en los procesos industriales como en los organismos vivos.

En 1911, siendo ya Maestro Masón, se afilia a la Logia “Los Tres Anillos” en Leipzig y en 1914 es designado Gran Maestro Honorario del Gran Oriente.


Alfred Hermann Fried (Viena, 1864-1921) 

Premio Nobel de la Paz 1911.

Motivo del premio: “por su esfuerzo por denunciar y combatir lo que considera la principal causa de la guerra, a saber, la anarquía en las relaciones internacionales”

Optimista en lo que se refiere al desarrollo humano, Alfred H. Fried sostenía que las sociedades se volverían gradualmente más pacíficas. Los políticos y amigos de la paz deberían trabajar duro para organizar la comunidad internacional. Por eso Fried estaba entusiasmado con la Corte Permanente de Arbitraje de La Haya.

Fried se mudó a Alemania y fue cofundador de la Sociedad Alemana de la Paz. Pero el trabajo de toda la vida de Fried estuvo en la publicación y la escritura. Colaboró ​​durante décadas con la ganadora del Premio de la Paz de 1905, la baronesa austriaca Bertha von Suttner, y ella fue colaboradora frecuente de sus publicaciones periódicas Die Waffen Nieder! y Die Friedens-Warte. El propio Fried escribió miles de artículos y publicó varios trabajos. Su enfoque era popularizar el pensamiento y las opiniones de los expertos en derecho internacional, y su objetivo era una organización nueva y pacífica de la sociedad.

 Consta su afiliación el 9 de febrero de 1908 a la Logia “Sócrates” de Viena.


Charles Robert Richet (Paris, 1850-1935)

Premio Nobel de Medicina 1913. 

Motivación del premio: “en reconocimiento a su trabajo sobre la anafilaxia”

Nuestro sistema inmunológico nos protege del ataque de microorganismos y sustancias venenosas. Después de experimentar un ataque, el sistema inmunitario aprende a defenderse contra nuevos ataques: nos volvemos inmunes. Una de las formas en que esto se usa es con las vacunas, cuando una dosis baja de una sustancia infecciosa proporciona inmunidad. A través de estudios con perros, Charles Richet demostró un efecto contrario en 1902. Después de una dosis inicial baja de una sustancia, una nueva dosis algunas semanas después podía producir una reacción severa. Llamó al fenómeno anafilaxia. El resultado tuvo implicaciones importantes para nuestra comprensión de las alergias.

Fue miembro de la Logia "Cosmos" de la Gran Logia de Francia.


Henri La Fontaine (Bruselas, 1854-1943)

Premio Nobel de la Paz 1913.

Motivo del premio: “por su contribución sin precedentes a la organización del internacionalismo pacífico”

Socialista, Abogado, Parlamentario

Henri La Fontaine fue el primer socialista en ganar el Premio Nobel de la Paz. Tenía un doctorado en derecho y en el parlamento belga se interesó especialmente por la política social y los asuntos exteriores. Pero el mayor trabajo de La Fontaine fue como activista en el movimiento internacional por la paz. Fue un firme defensor del internacionalismo. Creó un instituto que recopilaba documentación de todo el mundo sobre asuntos internacionales. En 1910 también organizó una conferencia mundial para organizaciones internacionales. Su propósito era crear “un parlamento intelectual” para la humanidad.

La Fontaine ocupó altos cargos de confianza en el movimiento por la paz. Fue presidente de la Oficina Internacional de la Paz desde 1907 hasta su muerte. Cuando recibió el Premio de la Paz en 1913, era el líder efectivo del movimiento por la paz en Europa.

Fue Venerable Maestro de la Logia “Los Amigos Filántropos” de Bruselas.


Jules Bordet (Soignies, Bélgica, 13 de junio de 1870 - 6 de abril de 1961)

Premio Nobel de Fisiología y Medicina 1919.

Motivo del premio: “por sus descubrimientos relacionados con la inmunidad”

Nuestro sistema inmunológico nos protege del ataque de microorganismos y sustancias venenosas. La sangre incluye factores o cuerpos que destruyen las bacterias. A través de estudios sobre el cólera en 1896, Jules Bordet demostró que este depende de la colaboración de dos tipos de factores en la sangre: los anticuerpos formados por la inmunización contra bacterias específicas y las proteínas del complemento que también existen en la sangre que no está inmunizada. Los anticuerpos y las proteínas del complemento se unen entre sí, lo que puede usarse para detectar ciertas enfermedades, incluida la sífilis.

En 1908 era Maestro Masón de la Logia “Los Amigos Filántropos” No. 2 de Bruselas.

 

Léon Victor Auguste Bourgeois (París, 1851- castillo de Oger, Marne, 1925) 

Premio Nobel de la Paz 1920.

Motivo del premio: “por su larga contribución a la causa de la paz y la justicia y su destacado papel en el establecimiento de la Liga de las Naciones”

Activista por una Sociedad de Naciones

Léon Bourgeois participó en la guerra franco-alemana de 1870-1871, que terminó con la derrota de Francia. Se formó como abogado y se convirtió en Jefe de Policía en París. En ese cargo, ayudó a evitar un golpe militar de un general que quería lanzar una guerra revanchista contra Alemania.

Bourgeois se volvió políticamente activo en el Partido Republicano. En 1895 se convirtió en Primer Ministro, pero renunció cuando no logró obtener la mayoría para un programa de lucha contra la pobreza. Bourgeois se involucró en el trabajo de paz internacional a través de las Conferencias de La Haya de 1899 y 1907. En su opinión, los conflictos deben resolverse mediante arbitraje y un tribunal internacional.

Durante la Primera Guerra Mundial, Bourgeois elaboró ​​una propuesta para una organización global que aseguraría la paz. Quería darle a la organización una autoridad supranacional mayor de la que el presidente estadounidense Woodrow Wilson estaba dispuesto a aceptar. La nueva Sociedad de Naciones que surgió en 1919 se inspiró en gran medida en las ideas de Wilson, pero Bourgeois vio un tribunal internacional establecido en La Haya.

Fue miembro de varias Logias francesas como “La Sinceridad” en Reims.



Web oficial de la Fundación Nobel:  http://nobelprize.org/

Museo Virtual de Historia de la Masonería: https://www2.uned.es/dpto-hdi/museovirtualhistoriamasoneria/index.htm


jueves, 18 de agosto de 2022

Los crímenes de la Masonería



No sea usted masón

Ser masón, es ser amante de la Luz, de la Virtud, de la Sabiduría, de la Justicia, de la Humanidad.

Ser masón, es ser amigo de los pobres y de los desgraciados, de los que sufren, de los que lloran, de los que tiene hambre y sed de justicia, de los que proponen por única norma de conducta el bien de todos y su engrandecimiento y progreso. 

Ser masón, es querer la armonía de las familias, la concordia de los pueblos, la paz del género humano. 

Ser masón, es derramar por todas partes los divinos esplendores de la instrucción, educar para el bien de la inteligencia, concebir los más bellos ideales del derecho, de la moralidad y del amor y practicarlos. 

Ser masón, es llevar a la práctica aquel hermosísimo precepto, que es el precepto de todos los lugares y de todos los siglos, y que dice con infinita ternura a todos los hombres y a todos los pueblos desde lo alto de una cruz y con los brazos abiertos al mundo: "Amaos los unos a los otros, formad una sola familia, sed todos hermanos". 

Olvidar las ofensas que nos hacen, ser buenos hasta con nuestros adversarios y enemigos, no odiar a nadie; practicar la virtud constantemente, volver bien por mal; esto es ser masón. 

Amar la luz y aborrecer las sombras; ser amigo de la Ciencia y combatir la ignorancia, rendir culto a la Razón y a la Sabiduría, esto es ser masón. 

Predicar la tolerancia, ejercer la caridad sin distinción de razas, creencias ni opiniones; luchar contra la hipocresía y el fanatismo, esto es ser masón.

Realizar el sueño de la Fraternidad Universal entre los hombres, esto es ser Masón.



Fuente:
"Trazados Masónicos"
Samuel Mario Molina del Ángel.
Editorial Entre Columnas.